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人物

蔡伦

Cai Lun

被尊为“纸圣”的人,是造纸术得以推广的枢纽,也是一桩宫廷血案的参与者。

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东汉宦官蔡伦掌皇家作坊,元兴元年(105年)向汉和帝进献以树皮、麻头、破布、渔网改良之纸,世称“蔡侯纸”,后封龙亭侯。考古显示纸先于蔡伦已存在,学界多视其为造纸工艺的集大成改良者与推广者,而非发明人。

年代
约50—121年
地点
东汉·桂阳/洛阳
文明
中华
领域
信息与传播、材料·化学·制造

自古书契,多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。

—— 《后汉书·宦者列传》(范晔编,5世纪)
蔡伦像,18世纪(清代)民间版画,蔡伦在这里被奉为造纸业的行业神(斯德哥尔摩民族学博物馆藏)。画像出自后世想象。
蔡伦像,18世纪(清代)民间版画,蔡伦在这里被奉为造纸业的行业神(斯德哥尔摩民族学博物馆藏)。画像出自后世想象。Etnografiska museet, Stockholm (1935.50.3366.30),公有领域,维基共享资源 来源

历史

蔡伦是东汉宦官,历任中常侍、尚方令,执掌皇家作坊。元兴元年(105年),他把以树皮、麻头、破布、渔网为原料改良的纸进献汉和帝,“帝善其能,自是莫不从用焉”,世称“蔡侯纸”;114年封龙亭侯。然而这位纸的功臣深陷宫廷政争:他早年曾奉命参与构陷安帝祖母宋贵人。邓太后崩后,安帝追究旧案,蔡伦自知难免,“乃沐浴整衣冠,饮药而死”(121年)。其生年史无明载,约在公元50至62年间。近数十年考古发现的放马滩、悬泉置乃至西汉灞桥的植物纤维残片,显示纸在蔡伦之前已存在;学界因而多认为他是造纸工艺的集大成改良者与推广者,而非无中生有的发明人。

史论

民间尊蔡伦为“纸圣”,但把造纸术系于一人之名,恰是英雄史观的经典误置。蔡伦在历史上的位置更像一个枢纽:皇家作坊的资源、宫廷的推广渠道、既有的抄纸经验,在他这里汇成一股合力,使一种更廉价的书写材料得以标准化、规模化、制度化。他更像一位卓越的“研发主管”,而非孤独的天才。他的结局也说明,技术史从不悬浮于政治之外,推广造纸的蔡伦,同时也卷入了宫廷的构陷。

关联

后果1

参考文献

考据说明部分存疑